文化一般: 2013年11月 アーカイブ

　「だから何なのか？」という思いに駆られないわけでもないが、"犬" の起源は "欧州" であり、その "時期" は "農耕社会成立以前" の "狩猟採集生活" 時代に遡るのだという。

　言うまでもなく、人間と最も親しい動物は "犬" であろう。昨今では "猫" の人気がうなぎのぼりのようでもあるが、散歩中の小型犬たちと飼い主との睦まじさを見かけるたびに、人間と犬たちとのフレンドリーな関係の深さを痛感させられる。
　リードで繋いで二三匹を同時に散歩させているというケースも決して珍しくなくなり、いよいよ "犬" たちからの "癒し" に比重を高めている現代人の心の有り様なんぞが垣間見えたりする......。

　ところで、そんな "犬" の "起源" が "オオカミ" であることは広く知られている。ただ、"いつ頃にどこで？" という点については意外と不問に付されている......。
　まあ、わざわざそんな疑問を抱く必要性がないからなのかもしれないが、考えてみれば、姿かたちこそは似てはいても、"犬" と "オオカミ" とは、行動様式やその他の点でその差異は決して小さくはなさそうだ。
　ちなみに、"オオカミ" に関しては、最近、良い書籍に出合った （ マーク ローランズ (著) 『哲学者とオオカミ ― 愛・死・幸福についてのレッスン』 白水社、2010/04 ） のだが、やはりそこでも "犬" たちとのだいぶ異なる印象が禁じえなかった。

　さて、下記引用サイト記事：世界の雑記帳：犬の起源は欧州、狩猟時代にオオカミが家畜化＝研究／毎日新聞／2013.11.15 - 12:45　では、"オオカミ" を "起源" とする"犬" について、それが "いつ頃にどこで？" 登場することになったのかに関する研究結果を伝えている。

　＜犬と人間が親しい関係になったのは、３万２０００─１万９０００年前の欧州でオオカミが狩猟採集生活をしていた人になついたのが始まり／　見つかったオオカミや犬の化石のＤＮＡを研究者らが分析したところ、犬の起源が中東や東アジアだとする従来の説を覆す結果が出た／　欧州がオオカミの家畜化に大きな役割を果たしたのはほぼ確実／　農耕社会以前に家畜化されていた可能性＞　と。

　これで、「だから何なのか？」という思いが打ち消されたわけでもないのだが、＜農耕社会以前に＞　という箇所が妙に気になっている......。

　外見に比べてどこか "危うさ" が拭い切れないのが、"男" という存在の本質、あるいは相場なのかもしれない......。

　作家村上龍も、『すべての男は消耗品である』というエッセイで、"言い得て妙" な、そんな本質的な印象を表現していたかに思う。

　"人類学（形質人類学／文化人類学）" では、人類の "生物学的／文化的特性" を解き明かすために、最も人類に近い生物である "チンパンジー" の生態を観察、研究しているという。
　確かに、"チンパンジー" の現在の生態は、人類史初期の人類の生活ぶりを十分に類推させるものと思える。特に、家族関係を核とした群れの生態は、ヒトの社会生活の原点の姿を彷彿とさせるようだ。

　激動する現代にあっては、"民法改正" ではないが、親と子の関係／家族という関係が大きく揺さぶられながら、何を縁（よすが）とすべきなのかを模索するかのように新たな焦点にもなっているかに見える。
　そんな状況だからということもあってか、"チンパンジー" の生態が示す事実がことのほか意味ありげである......。

　下記引用サイト記事：チンパンジー：母のいない雄は早死に　京都大調査／毎日新聞／2013.11.05 - 21:09　は、"母親と子供"、その中でも "母親と男の子" との関係を興味深く照らし出している。

　＜チンパンジーの雄は離乳後、自分で餌を採取できる年齢になっても母親がいないと早くに死ぬ傾向がある／　人間は離乳後も長く母親に依存するが、チンパンジーにも似たような関係が確認された／　少・青年期になると、チンパンジーの雄は大人の雄と行動を共にすることが多く、見かけ上は母親と疎遠になる／　母親は息子のけんかに加担したり、餌を横取りされたりしないような心配りをしている／　雄の方が雌より母親への依存度が高い印象を受ける／　親子関係の進化を明らかにする上で重要な発見＞　である、と。